كسى نتواند احصا بنمايد و فضيلت جمع آن فضائل است و آن در برابر نقيصه است و به فارسى بمعنى فزونى است و امرأته مفضالة على قومها اذا كانت لها فضائل زائده و فضائل فاطمهء زهراء سلام اللّه عليها بر دو قسم است ) يا تكوينى است يا تشريعى تكوينى ايضا بر دو قسم است يا داخلى يا خارجى و معنى تكوينى اين است كه در تحت اختيار انسان نباشد و تشريعى يعنى بجعل شارع باشد و صديقهء كبرى ( ع ) جامع جميع آنها بنحو اكمل بود تكوينى داخلى جمال و نور زهراء سلام اللّه عليها از قوه تحرير و تقرير خارج است تكوينى خارجى اصالة و شرافت نسبش كه دختر سيد المرسلين و همسر سيد الوصيين و مادر دو سيد شباب اهل الجنة و مادرش خديجهء كبرى ام‌المؤمنين اول نساء القوم اسلاما و كيفيت انعقاد نطفهء زكيه‌اش در رحم خديجة و تزويجش در آسمان و مزايا و خصايصى كه بعد از اين در محل خود بيايد . ( يص ) و فضائل تشريعى آن آيت رحمت را نتوان احصا نمود فحسر عن ادراكها انسان عين كل عارف و قصر عن و صفها و احصائها لسان كل محص و واصف و الكل بضروب فضائلها معترفون و على باب كعبة فواضلها معتكفون ) تصاغرت العظماء و تقاصرت العلماء و لكنت الخطباء و عجزت البلغاء و كلت الشعراء و تواضعت الارض و السمآء عن وصف قدرها و جلالة شأنها قصيدة عربية سقى اللّه انفاسى من السلسل العذب * لا نظم ابكارا من اللؤلؤ الرطب بمدحت بنت المصطفى ينجلى كرب * و ان معاليها لا سني من الشهب و فى مدحها القرآن بل سائر الكتب * فان لم تصدق ما اقول و لا تدرى فسل آية القربى فسل آية الاجر * و سل آية الود و سل ليلة القدر و سل آية الكوثر و سل سورة الدهر * و كانت لطه المصطفي الروح بالجنب هى الشمس خدرا و الاشعة ساتر * بخدمتها حور الجنان تفاخر